历史虚无主义思潮侵袭大学生的机制研究(6)
最低层级是普通民众。裹挟最广大民众的意愿来改写历史,实现自身的政治诉求是历史虚无主义思潮所追求的最大价值。普通民众在接收各种观点时是有所选择的,但却又是被动和片面的。普通民众一般不会主动寻求掌握历史虚无主义思潮的理论体系,而只能被“巧妙”地植入在各类文艺作品中的历史虚无主义思潮的个别观念所吸引。这一层级的认同度决定着历史虚无主义思潮影响的广度和深度,代表人物为绝大部分的工人、农民等普通民众。
综合来看,大学生基本处在历史虚无主义思潮纵向传播过程的中间层级。在现实生活中,他们受到来自上一层级宣扬历史虚无主义思潮的“理论大家”和来自同一层级鼓吹历史虚无主义思潮知识分子的影响。对此,绝大部分大学生能够对历史虚无主义思潮的侵害免疫,但也有少数大学生在被其全部或部分观点俘获后发生了角色转变,成为历史虚无主义思潮在大学生中传播的“布道者”。
图2 历史虚无主义思潮的纵向层级传播过程
二 历史虚无主义思潮在大学生中传播的动力
信息传播离不开传播者、被传播者和媒介的特定动机驱动,这种特定的动机对外表现为历史虚无主义思潮主动传播的动力。
(一)历史虚无主义作为思潮的传播动力:存在方式、诉求表达和实践
无论什么样的社会思潮,都必然以自身特有的规律进行传播,在动态中反映社会利益关系;传播的规模决定其影响的大小,传播的停滞意味着思潮的消亡。
历史虚无主义思潮通过传播表达诉求并诉诸实践。存在本身并不是终极目的,表达诉求和诉诸实践才是历史虚无主义思潮的终极价值归宿。为了实现这一价值归宿,历史虚无主义思潮必须要传播。“积聚能量和耗散能量,是思潮传播运动的两个方面。”[5]历史虚无主义思潮通过传播产生和发展,通过传播在社会实践中凝聚力量、扩大影响。社会思潮传播势头的强弱与时代背景休戚相关,历史虚无主义思潮活跃时代的主题皆是危机、变革或转折。传播中的历史虚无主义思潮也并非一成不变,它总是应和时代主题的转变而不断演进。如在20世纪二三十年代,历史虚无主义思潮主要表现为“全盘西化论”;在十年“文化大革命”中,则集中表现为对中国传统文化的虚无等。在传播过程中,为了引发更多大学生关注,历史虚无主义思潮会通过持续创设话题来引发社会讨论,制造舆论热点并诱导其结论走向。伴随着改革开放进程的深入推进,社会日趋多元化,大学生的思想也日益复杂化。正是部分大学生对一些社会问题的不满情绪和对改革发展迷茫的心理,使历史虚无主义思潮再一次有了存活和躁动的土壤。
(二)历史虚无主义思潮传播者的动力:利益驱动或错误历史观表达
传播者的动机促发传播行为。历史虚无主义思潮传播者的动力类型主要有两种:一是利益驱动型。社会意识不仅反映社会存在,而且反作用于社会存在。当前,我国出现的多种社会思潮正是对社会利益多元化的反映。习近平同志指出:“近年来,国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章,竭尽攻击、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞乱人心,煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。这个重大问题处理不好,就会产生严重政治后果。”[6]为了表达自身利益需求,实现改写中国历史的目的,历史虚无主义者需要大力宣扬其思想;二是非利益驱动型。除了极少数的坚定支持者外,大部分历史虚无主义思潮的传播者并非完全认同其理念,而只是被其部分观点所迷惑。在表达自我独特观点或盲目从众心理的驱动下,他们在不知不觉中承担了历史虚无主义思潮宣传员的角色。
(三)历史虚无主义思潮传播媒介的动力:利益代言或名利追求
传播媒介的命运由其掌控者来把握,考察传播媒介的运行动力,就是审视传播媒介控制者的动力。这里的传播媒介控制者不是仅指其所有者,而是包括所有能够影响媒介传播信息内容的人。在社会主义市场经济制度框架内,各类传播媒介均具有不同程度的公益性和盈利性。当前,国内绝大多数传播媒介的控制者能够自觉肩负起社会责任,向大学生传播正确的人生观价值观,但有极少数的控制者或者出于对历史虚无主义思潮部分乃至整体的认同,从而利用自己掌握的传播资源进行宣扬,或者虽然并不认同历史虚无主义思潮,但却片面追求个人或组织的私利,臆想凭借历史虚无主义思潮的新奇观点吸引大学生关注,从而充当了传播历史虚无主义思潮者的帮凶。此外,由于传播媒介具有跨地域、跨语言和跨国界等特点,西方敌对势力也想方设法对其加以利用,以鼓吹历史虚无主义观点,达到进行思想文化渗透的目的。
文章来源:《中国微侵袭神经外科杂志》 网址: http://www.zgwqxsjwkzz.cn/qikandaodu/2021/0518/662.html